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卡尔·马克思
1818 — 1883 · 德国特里尔 哲学博士 → 哲学的革命者23岁获耶拿大学哲学博士。从博士论文的「原子偏斜」到《共产党宣言》，他用七年走完思想长征，在实践的基础上完成了哲学史上的革命性变革。
CORE VERDICT
核心判断
“
马克思主义不是凭空产生的体系，而是从德国古典哲学的土壤中生长出来的。它以黑格尔辩证法的「合理内核」和费尔巴哈唯物主义的「基本内核」为直接理论来源，经过从博士论文到《德意志意识形态》的艰苦思想探索，最终在实践观点的基础上实现了哲学史上的革命性变革——把解释世界的哲学变成改变世界的哲学。这一哲学变革的成果，至今仍是马克思主义中国化时代化的世界观和方法论基础。
直接理论来源
黑格尔辩证法的「合理内核」＋ 费尔巴哈唯物主义的「基本内核」
变革支点
科学的实践观点——唯物主义与辩证法的有机统一
根本转向
从解释世界，到改变世界；从书斋走向人间大地
PROLOGUE
序章 · 为什么是「从哲学中走来」
人们常说马克思主义是「科学的世界观和方法论」，却往往忽略一个基本事实：卡尔·马克思本人首先是一位哲学博士。1841年，23岁的马克思以一篇关于古希腊自然哲学的论文获得耶拿大学哲学博士学位。他的思想起点，牢牢扎根于19世纪德国古典哲学的深厚传统之中。
列宁在《马克思主义的三个来源和三个组成部分》中指出，马克思主义有三个理论来源。其中，德国古典哲学是马克思主义最直接、最切近的哲学母体——没有对黑格尔辩证法的批判改造，没有费尔巴哈唯物主义的「中间环节」作用，就不可能有后来的辩证唯物主义和历史唯物主义。
1841
23岁 · 耶拿大学 · 哲学博士
《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》
《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》
马克思主义的三个理论来源 （列宁）
01
德国古典哲学最直接、最切近的哲学母体
本站主线02
英国古典政治经济学劳动价值论的批判性继承
支线03
法国空想社会主义对未来社会的天才设想
支线
GALLERY OF MINDS
人物画廊 · 思想的群像
每一位思想者都是一束光。他们的头像以纪念章式剪影呈现，环绕着各自思想的印记——这些徽章都在呼吸、旋转、发光。
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黑格尔
1770 — 1831 · 柏林 德国古典哲学的集大成者第一次把整个世界描写为不断运动、变化、发展的过程——辩证法的「合理内核」。但它被唯心主义体系窒息：头足倒置，历史必须在普鲁士国家达到顶点。
“凡是现实的都是合理的”——其革命性解读：一切必然的东西终将灭亡。
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费尔巴哈
1804 — 1872 不可缺少的「中间环节」《基督教的本质》（1841）打破了黑格尔唯心主义的垄断，重新恢复唯物主义的权威；却停留在直观的、抽象的人——不懂革命的实践。
“存在是主体，思维是宾词。”
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恩格斯
1820 — 1895 · 巴门 从经验观察走进理论《英国工人阶级状况》以经验研究走向理论。1844年8月底与马克思巴黎十日会面，两人「在一切理论领域中都显出意见完全一致」，自此并肩战斗。
“包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件。”——评《关于费尔巴哈的提纲》
CHAPTER I
理论源头 · 德国古典哲学的双重遗产
恩格斯在《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》（1886）中作过经典总结：批判地继承黑格尔辩证法的「合理内核」，吸收费尔巴哈唯物主义的「基本内核」，将二者有机结合，创立辩证唯物主义和历史唯物主义。※「辩证唯物主义」这一名称是19世纪末普列汉诺夫、列宁时期才固定下来的，马克思本人从未使用过这一术语；恩格斯在《费尔巴哈论》中使用的是「现代唯物主义」。
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〈思辨星空 × 人间大地〉
黑格尔 · 绝对精神观念的辩证法，头足倒置
费尔巴哈 · 现实的人存在是主体，思维是宾词
合流
遗产一黑格尔辩证法的
1770 — 1831
黑格尔辩证法的
「合理内核」
1770 — 1831- 革命性质：第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个不断运动、变化、转变和发展的过程。
- 深刻矛盾：辩证运动的主体是神秘的「绝对精神」而非现实世界——观念的辩证法决定现实的辩证法，头足倒置。
- 保守窒息：按体系要求，历史须在普鲁士国家达到顶点，认识须在他自己的哲学中完成。
“凡是现实的都是合理的”——其革命性解读在于：一切具有必然性的东西，终将随条件变化走向灭亡。
遗产二费尔巴哈唯物主义的
1804 — 1872
费尔巴哈唯物主义的
「基本内核」
1804 — 1872- 中间环节：恩格斯称他「在好些方面是黑格尔哲学和我们的观点之间的中间环节」。
- 恢复权威：《基督教的本质》（1841）指出——不是上帝创造了人，而是人按照自己的形象创造了上帝；存在是主体，思维是宾词。
- 明显缺陷：直观的、形而上学的、历史观上唯心主义的；把人看作抽象孤立的自然个体，不懂革命的实践。
“这部书的解放作用，只有亲身体验过的人才能想象得到。那时大家都很兴奋：我们一时都成了费尔巴哈派了。”——恩格斯
双重遗产的「扬弃」
| 维度 | 黑格尔哲学 | 费尔巴哈哲学 | 马克思主义哲学 |
|---|---|---|---|
| 哲学立场 | 客观唯心主义 | 形而上学唯物主义 | 辩证唯物主义和历史唯物主义 |
| 核心贡献 | 辩证法的合理内核——发展、联系、矛盾的学说 | 唯物主义的基本内核——物质第一性、思维第二性 | 实践观点的首要地位——唯物主义与辩证法的有机统一 |
| 主要缺陷 | 辩证法被唯心主义体系窒息，头足倒置 | 直观性、形而上学性、历史观上的唯心主义 | — |
| 对「人」的理解 | 绝对精神的载体，自我意识的展开 | 抽象的、孤立的自然个体 | 一切社会关系的总和，感性实践活动的主体 |
| 马克思的改造 | 把辩证法从唯心主义外壳中拯救出来，重新脚立 | 引入实践观点和辩证法，超越旧唯物主义的直观性 | — |
资料来源：恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》；中国社会科学院马克思主义研究网；南京大学马克思主义社会理论研究中心。二次核查时间：2026年9月。
CHAPTER II
思想轨迹 · 从哲学祭坛走向人间（1841—1848）
马克思并非一开始就是马克思主义者。从1841年的博士论文到1846年《德意志意识形态》，他用了大约五年时间，经历一系列深刻的思想转变。这一过程不是线性的「接受真理」，而是充满矛盾、怀疑、批判和自我清算的艰苦探索。
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〈手稿与光轨 · 一位思想者的欧洲路线〉
1841
博士论文时期
自我意识的自由
《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》。1841年4月15日，马克思在本人未到场的情况下获耶拿大学哲学博士学位。他高度重视伊壁鸠鲁的「原子偏斜运动」——偏离直线的自由运动，体现原子的自由意志和能动性。
“不怕神威，不怕雷霆，不怕天空的闪电。”——博士论文序言引普罗米修斯
1842–43
《莱茵报》时期
「苦恼的疑问」：物质利益难题
1842年10月15日接任科隆《莱茵报》主编，主持编务仅五个月。在林木盗窃法辩论、摩泽尔河沿岸酒农贫困等问题上，他惊讶地发现：所谓国家和法律远不是黑格尔所说的「理性的实现」，而是在私人利益面前节节败退。
“1842—1843年间……我第一次遇到要对所谓物质利益发表意见的难事。”——1859年《〈政治经济学批判〉序言》
1843
黑格尔法哲学批判
市民社会决定国家
退居克罗茨纳赫，写下五大本「克罗茨纳赫笔记」与《黑格尔法哲学批判》手稿。根本性结论：不是国家决定市民社会，而是市民社会决定国家。国家和法的根源在于「物质的生活关系的总和」。这一结论引导马克思从哲学法庭走向政治经济学研究。
1844
巴黎手稿
异化劳动的哲学批判
《1844年经济学哲学手稿》首次系统提出异化劳动理论，揭示四重规定（见下方卡片）。手稿生前未发表，1932年才全文刊出，被公认为马克思主义的「真正诞生地和秘密」。同年8月底，马恩巴黎十日会面，「在一切理论领域中都显出意见完全一致」，随后完成第一部合著《神圣家族》。
壹劳动者同劳动产品相异化
创造的财富越多，自己越贫穷
创造的财富越多，自己越贫穷
贰劳动者同劳动过程相异化
劳动中不是肯定自己，而是否定自己
劳动中不是肯定自己，而是否定自己
叁人同自己的类本质相异化
自由自觉的活动贬低为生存手段
自由自觉的活动贬低为生存手段
肆人同人相异化
工人与资本家的对立
工人与资本家的对立
1845春
关于费尔巴哈的提纲
新世界观的天才萌芽
被逐出巴黎、迁居布鲁塞尔。春天，马克思写下十一条简短笔记，不足一千五百字，生前从未发表，1888年才由恩格斯作为《费尔巴哈论》附录首次公之于世。恩格斯称它是「包含着新世界观的天才萌芽的第一个文件」。
“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”——《提纲》第六条
1845–46
德意志意识形态
历史唯物主义的诞生
马恩在布鲁塞尔合著两卷本，清算「从前的哲学信仰」。手稿生前未完整出版，「留给老鼠的牙齿去批判了」，1932年全书才首次以德文完整面世。它第一次系统阐明：社会存在决定社会意识；生产方式起决定作用；生产力与交往形式的矛盾运动推动社会形态更替——标志着马克思主义哲学的正式创立。
1847
哲学的贫困
成熟观点的第一次科学概述
面对蒲鲁东《贫困的哲学》把矛盾机械拆成「好的方面」与「坏的方面」，马克思以论战形式公开阐明自己已经成熟的观点。他后来回顾：两人「见解中有决定意义的论点」在《哲学的贫困》中「第一次作了科学的、虽然只是论战性的概述」。
1848.2
共产党宣言
马克思主义公开问世
1848年2月，《共产党宣言》在伦敦以德文出版。它不再使用「自我意识」「类本质」「异化」等旧术语，而是直接从生产力与生产关系的矛盾、从阶级斗争出发描述历史。从1841年博士论文到1848年《宣言》，七年时间，马克思走完了从黑格尔主义哲学博士到科学社会主义创始人的路程。
| 时间 | 著作 / 事件 | 地点 | 哲学意义 |
|---|---|---|---|
| 1841.3—4 | 《德谟克利特的自然哲学和伊壁鸠鲁的自然哲学的差别》（博士论文），4月15日获耶拿大学哲学博士 | 柏林/耶拿 | 青年黑格尔派立场；强调自我意识的自由 |
| 1841 | 费尔巴哈《基督教的本质》出版 | — | 唯物主义冲击，马克思一度成为「费尔巴哈派」 |
| 1842.10—1843.3 | 马克思任《莱茵报》主编 | 科隆 | 第一次遇到「物质利益」难题 |
| 1843.3—9 | 《黑格尔法哲学批判》手稿 | 克罗茨纳赫 | 得出「市民社会决定国家」的结论 |
| 1843.10—12 | 《〈黑格尔法哲学批判〉导言》写成，1844年2月发表于《德法年鉴》 | 巴黎 | 首次阐明无产阶级历史使命 |
| 1844.4—8 | 《1844年经济学哲学手稿》（巴黎手稿），生前未发表，1932年全文刊出 | 巴黎 | 异化劳动理论；哲学与经济学首次综合 |
| 1844.8底 | 马恩巴黎第二次会面，开始长期合作 | 巴黎 | 两人在一切理论领域达成一致 |
| 1844.9—11 | 《神圣家族》写成，1845年2月出版 | 巴黎/法兰克福 | 马恩第一部合著，批判青年黑格尔派 |
| 1844.9—1845.3 | 《英国工人阶级状况》，1845年5月出版 | 巴门/莱比锡 | 恩格斯从经验观察走向理论 |
| 1845春 | 《关于费尔巴哈的提纲》写成，生前未发表，1888年作为《费尔巴哈论》附录首刊 | 布鲁塞尔 | 科学实践观的确立；新世界观天才萌芽 |
| 1845秋—1846夏 | 《德意志意识形态》写成，生前未完整出版，1932年全书德文刊出 | 布鲁塞尔 | 历史唯物主义第一次系统阐述 |
| 1847 | 《哲学的贫困。答蒲鲁东先生的〈贫困的哲学〉》 | 布鲁塞尔/巴黎 | 马克思主义观点第一次科学概述 |
| 1848.2 | 《共产党宣言》在伦敦出版 | 伦敦 | 马克思主义公开问世的标志 |
| 1867 | 《资本论》第一卷出版 | 汉堡 | 历史唯物主义在经济学中的科学展开 |
| 1886—1888 | 《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》，1886年连载，1888年单行本并附《提纲》 | — | 对马克思主义哲学来源的历史回顾 |
资料来源：《马克思恩格斯全集》历史考证版；中央党史和文献研究院；中国社会科学院马克思主义研究网。二次核查时间：2026年9月。
CHAPTER III
哲学革命 · 马克思实现了什么变革
这场变革不是对旧哲学的局部修正，而是在哲学的出发点、根本原则和社会功能上的全面革命。
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〈颠倒乾坤 · 从头足倒置到脚踏实地〉
唯物主义大地
唯心主义天穹
观念决定现实
头足倒置的世界
☉
社会存在决定意识
脚踏实地的世界
每 7 秒翻转一次：观念决定现实 ⇄ 社会存在决定意识 —— 历史观的根本翻转
「
」
实践观点的首要地位
马克思主义哲学区别于以往一切哲学的根本特征。唯心主义抽象地发展了精神的能动性，旧唯物主义只直观地看待对象。马克思把实践理解为人能动地改造客观世界的物质活动——人的认识是否具有客观真理性，不是理论问题而是实践问题。
历史观的根本翻转
不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。这就把唯心主义从它的最后避难所——历史观中驱逐了出去。「社会主义已经不再被看作某个天才头脑的偶然发现，而被看作两个阶级之间斗争的必然产物。」
哲学的阶级性与实践性
「旧唯物主义的立脚点是『市民』社会；新唯物主义的立脚点则是人类社会或社会化的人类。」——《提纲》第十条。它公开申明为无产阶级和人类解放服务，从一开始就主要是面向工人阶级的。
历史唯物主义第一次把历史置于现实的基础之上
①
不是人们的意识决定人们的存在，而是人们的社会存在决定人们的意识。
②
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
③
生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的矛盾运动，构成社会形态更替的根本动力。
④
人民群众是历史的创造者——历史活动是群众的事业。
CHAPTER IV
当代回响 · 从哲学中走来，走向未来
马克思从19世纪德国的哲学争论中走来，但他的哲学并未停留在19世纪。一个半世纪以来，尤其是在中国，它经历了本土化、时代化的创造性过程。
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〈旭日东升 · 真理之光普照大地〉
真理之光 · 照进当代中国
马克思主义哲学中国化时代化
中国共产党百年奋斗的历史表明，马克思主义哲学是党的思想根基和「看家本领」。每当面临重大历史关头，都需要从马克思主义哲学那里寻找立场、观点和方法。
“中国共产党为什么能，中国特色社会主义为什么好，归根到底是马克思主义行，是中国化时代化的马克思主义行。”
「两个结合」的哲学意蕴
同中国具体实际相结合不是把理论当作公式套用到中国，而是在中国具体的实践中检验和发展理论。
同中华优秀传统文化相结合不是把马克思主义当作教条，而是当作方法——实践观点和辩证方法的当代运用。
「六个必须坚持」—— 新时代中国共产党人的世界观和方法论
01人民至上
02自信自立
03守正创新
04问题导向
05系统观念
06胸怀天下
EPILOGUE
结语 · 走出哲学，完成哲学
1841
→
那篇讨论古希腊原子偏斜的博士论文
1845
→
十一条关于费尔巴哈的简短提纲
1846
系统阐述历史唯物主义的《德意志意识形态》
马克思用短短五年时间，走完了从哲学的学徒到哲学的革命者的道路。他的基因里流淌着德国古典哲学的血液：黑格尔的辩证法赋予它历史感和发展观，费尔巴哈的唯物主义赋予它面向现实的勇气。但他既不是黑格尔的小学生，也不是费尔巴哈的跟从者——他在实践的基础上完成了对二者的双重超越。
马克思主义哲学走出了哲学，却又真正地完成了哲学——它把哲学从抽象的思辨拉回到人间的大地，使哲学成为无产阶级和人类解放的精神武器。它的生命力，恰恰在于从不把自己封闭在书斋里，而是始终面向实践、面向时代、面向人民。
APPENDIX
附录 · 二次核查说明与参考来源
五项关键史实交叉验证
- 博士论文时间与题目：1841年3月底完稿，4月6日寄耶拿大学，4月15日获哲学博士学位——经宣讲家网《马恩全集》第一卷前言、国家高等教育智慧教育平台课程资料、Marxists Internet Archive 三处交叉验证。
- 《关于费尔巴哈的提纲》时间与评价：1845年春写作，生前未发表，1888年恩格斯作为《费尔巴哈论》附录首次发表——经中央党史和文献研究院、中国社会科学院马克思主义研究网、南京大学马克思主义社会理论研究中心三处交叉验证。
- 《德意志意识形态》写作时间与出版情况：1845年秋至1846年夏，生前未完整出版，1924年《费尔巴哈》章俄文发表，1932年全书首次以德文原文完整面世——经中央党史和文献研究院、光明网、中国社会科学院马克思主义研究网三处交叉验证。
- 《莱茵报》时期与「物质利益难题」：1842年10月15日至1843年3月17日任主编——经中央党史和文献研究院、马克思1859年《〈政治经济学批判〉序言》原文两处交叉验证。
- 异化劳动四重规定：产品异化、过程异化、类本质异化、人与人异化——经《1844年经济学哲学手稿》原文、中国社会科学院马克思主义研究网、南京大学马社研究中心三处交叉验证。
主要参考来源（20条）
- 马克思.〈黑格尔法哲学批判〉导言[M]//马克思恩格斯选集:第1卷.3版.北京:人民出版社,2012.
- 马克思.关于费尔巴哈的提纲[M]//马克思恩格斯选集:第1卷.3版.北京:人民出版社,2012.
- 马克思,恩格斯.德意志意识形态[M]//马克思恩格斯选集:第1卷.3版.北京:人民出版社,2012.
- 马克思,恩格斯.神圣家族,或对批判的批判所做的批判[M]//马克思恩格斯全集:第2卷.北京:人民出版社,1957.
- 马克思.哲学的贫困[M]//马克思恩格斯全集:第4卷.北京:人民出版社,1958.
- 马克思,恩格斯.共产党宣言[M]//马克思恩格斯选集:第1卷.3版.北京:人民出版社,2012.
- 马克思.1844年经济学哲学手稿[M]//马克思恩格斯全集:第3版,第3卷.北京:人民出版社,2002.
- 马克思.政治经济学批判·序言[M]//马克思恩格斯选集:第2卷.3版.北京:人民出版社,2012.
- 恩格斯.路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结[M]//马克思恩格斯选集:第4卷.3版.北京:人民出版社,2012.
- 恩格斯.英国工人阶级状况[M]//马克思恩格斯文集:第1卷.北京:人民出版社,2009.
- 列宁.卡尔·马克思（传略和马克思主义概述）[M]//列宁选集:第2卷.3版.北京:人民出版社,1995.
- 列宁.马克思主义的三个来源和三个组成部分[M]//列宁选集:第2卷.3版.北京:人民出版社,1995.
- 黑格尔.小逻辑[M].贺麟,译.北京:商务印书馆,1980.
- 费尔巴哈.基督教的本质[M].荣震华,译.北京:商务印书馆,1984.
- 孙伯鍨.探索者道路的探索——青年马克思恩格斯哲学思想研究[M].南京:南京大学出版社,2002.
- 张一兵.马克思历史辩证法的主体向度[M].南京:南京大学出版社,2015.
- 中央党史和文献研究院.马克思恩格斯文献与经典著作编译史[EB/OL].(2019-06-17)[2026-09-15].
- 中国社会科学院马克思主义研究院.《关于费尔巴哈的提纲》研读[EB/OL].(2011-08-22)[2026-09-15].
- 南京大学马克思主义社会理论研究中心.《1844年经济学哲学手稿》导读[EB/OL].(2020-03-01)[2026-09-15].
- 厦门大学资本论数字纪念馆.《资本论》的诞生[EB/OL].[2026-09-15].